거시 · 구조·제도 스텁 -400
노장사상의 무위자연과 물아일체
Daoist Wu Wei and Ziran
인위적인 규범과 제도적 통제를 버리고, 만물의 근원인 도(道)의 흐름에 순응하여 물처럼 다투지 않고 저절로 그러한 본성을 따르는 무위자연(無爲自然)의 철학.
| 분야 | 철학 · 종교학 |
|---|---|
| 분석 수준 | 거시 · 구조·제도 |
| 계보 | 현상학적 접근 실용주의 |
| 제안자 | 👤 노자 (Laozi) 👤 장자 (Zhuangzi) |
| 연도 | -400 |
핵심 주장
노자와 장자는 인위적인 도덕과 법률이 오히려 사회의 분열과 혼란을 낳는다고 비판했다. 최고의 선은 만물을 이롭게 하면서도 다투지 않는 물과 같다는 ‘상선약수(上善若水)‘와, 나비가 된 꿈처럼 주체와 객체의 분별을 잊고 자연과 하나가 되는 ‘물아일체(物我一體)‘의 자유로운 경지(소요유)를 제시했다.
더 읽을거리
- Laozi. (ca. 4th c. BC). Dao De Jing.
- Zhuangzi. (ca. 3rd c. BC). Zhuangzi.
관련 이론 3개
미시 · 개인 스텁 -500
공자의 인과 예, 군자론
Confucian Ren, Li, and Junzi
인간에 대한 근원적 사랑과 도덕적 자각인 인(仁)을 내면에 품고, 이를 사회적 규범이자 배려의 형식인 예(禮)로 실천하여 조화로운 대동 사회를 이루는 인문주의 도덕철학.
거시 · 구조·제도 스텁 -500
불교의 연기법과 공 사상
Buddhist Pratītyasamutpāda and Śūnyatā
모든 존재와 현상은 홀로 존재하는 고정된 실체(자성)가 없으며, 무수한 원인과 조건이 상호의존하여 일어난다는 연기(緣起)와 공(空 / Śūnyatā)의 철학.
미시 · 개인 스텁 1580
동양 미학: 와비사비와 여백의 미
Aesthetics of Imperfection and Emptiness: Wabi-Sabi and Yeobaek
완벽함과 화려함을 추구하는 서구적 조형미와 달리, 사물의 덧없음(무상), 불완전함, 낡음의 소박한 정취(와비사비)와 비어있음으로써 충만해지는 여백의 미를 긍정하는 동양 전통 미학.
이 이론을 가리키는 이론 2개
미시 · 개인 스텁 1580
동양 미학: 와비사비와 여백의 미
Aesthetics of Imperfection and Emptiness: Wabi-Sabi and Yeobaek
완벽함과 화려함을 추구하는 서구적 조형미와 달리, 사물의 덧없음(무상), 불완전함, 낡음의 소박한 정취(와비사비)와 비어있음으로써 충만해지는 여백의 미를 긍정하는 동양 전통 미학.
거시 · 구조·제도 스텁 -500
불교의 연기법과 공 사상
Buddhist Pratītyasamutpāda and Śūnyatā
모든 존재와 현상은 홀로 존재하는 고정된 실체(자성)가 없으며, 무수한 원인과 조건이 상호의존하여 일어난다는 연기(緣起)와 공(空 / Śūnyatā)의 철학.