미시 · 개인 스텁 -500
공자의 인과 예, 군자론
Confucian Ren, Li, and Junzi
인간에 대한 근원적 사랑과 도덕적 자각인 인(仁)을 내면에 품고, 이를 사회적 규범이자 배려의 형식인 예(禮)로 실천하여 조화로운 대동 사회를 이루는 인문주의 도덕철학.
| 분야 | 철학 · 종교학 · 교육학 |
|---|---|
| 분석 수준 | 미시 · 개인 |
| 계보 | 덕 윤리 제도주의 |
| 제안자 | 👤 공자 (Confucius (Kongzi)) |
| 연도 | -500 |
핵심 주장
공자는 『논어』에서 도덕의 뿌리를 ‘인(仁 / 어짊과 사랑)‘으로 보았다. 사리사욕을 이겨내고 예로 돌아가는 ‘극기복례(克己復禮)‘의 수양을 통해 자신을 닦고 남을 편안하게 하는 ‘수기치인(修己治人)‘을 실천하는 ‘군자(君子)‘의 인격 완성을 역설했다. 이는 동아시아 2,500년 정치윤리와 인본주의의 기틀이 되었다.
더 읽을거리
- Confucius. (ca. 500 BC). The Analects (Lunyu).
관련 이론 2개
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아리스토텔레스의 덕 윤리학과 중용
Aristotelian Virtue Ethics and Phronesis
도덕의 핵심은 의무 규칙이나 공리주의적 결과 계산이 아니라, 인간의 궁극적 행복(에우다이모니아)을 실현하기 위해 과도와 부족을 피하는 중용의 덕성을 함양하는 것이라는 윤리 이론.
거시 · 구조·제도 스텁 -500
불교의 연기법과 공 사상
Buddhist Pratītyasamutpāda and Śūnyatā
모든 존재와 현상은 홀로 존재하는 고정된 실체(자성)가 없으며, 무수한 원인과 조건이 상호의존하여 일어난다는 연기(緣起)와 공(空 / Śūnyatā)의 철학.